Forschungsfeld B „Religiöse Vielfalt und rechtlich-politische Einheit“

• B3-1 - Sprache und Zensur. Die Erfindung von toleranten Denk- und Handlungsräumen in der Literatur des 16. Jahrhunderts
• B3-2 - Integration und Ausgrenzung religiöser Pluralität in der christlichen Spätantike (4.-6. Jahrhundert n. Chr.)
• B3-3 - Konflikt und Ritual im Alten Testament und seiner Umwelt
• B3-4 - Ehekriege. Normen und Praktiken der Ehe in der frühneuzeitlichen Grafschaft Lippe
• B3-5 - Evangelische Theologinnen und Theologen als Parlamentarier
• B3-6 - Die Idee kultureller Homogenität in liberalen Theorien der Migrationsethik
• B3-7 - Religiöse Gruppen als wirtschaftliche Netzwerke, 15.–19. Jahrhundert
• B3-8 - Spekulation, Vertrag und Religion
• B3-9 - Zur Literaturgeschichte der Toleranz in der polnischen Frühneuzeit (vom Vordringen der Reformation bis zur Vertreibung der Arianer)
• B3-10 - Die Umrisse einer politisch funktionalen Religionstheorie bei Justus Möser
• B3-11 - Vertragsrecht zwischen Legistik und Kanonistik
• B3-12 - Religiöser Fundamentalismus
• B3-13 - Nationale und religiöse Identität in Ostmittel- und Osteuropa: Eine vergleichende Analyse von Bevölkerungseinstellungen
• B3-14 - Strukturen und Muster religiöser Vielfalt
• B3-15 - "Unsichtbare Zivilreligion" als konstitutive Ressource moderner (demokratischer) politischer Ordnung? Zur Transformation religiöser Norm- und Milieuhorizonte im Prozess der Ausdifferenzierung einer bürgerlichen Zivilgesellschaft am Beispiel Preußens/Deutschlands im 19. Jhd.
• B3-16 - Tradierung, Abbruch und Neuformation von Religion: eine drei-Generationen-Studie in Familien
• B3-17 - The idea of universal justice
• B3-18 - Fahnenweihen - zur Dynamik religiös-politischer Verflechtung in der Sattelzeit (1750-1850)
• B3-19 - Islamisches Wirtschafts- und Vertragsrecht zwischen Religion und Ökonomie
• B3-20 - Testing and contesting religious pluralism in Uganda
• B3-21 - Das Bundesverfassungsgericht als politischer Akteur
• B3-22 - Zwang und Konsens im geistlichen und weltlichen Gericht
• B3-23 - "Religionsunterricht 4.0". Strategien von Freiheit und Kooperation in Religionsrecht und Ethik
• B3-24 - Religionspolitischer Pluralismus. Eine realistische normative Theorie religionspolitischer Ordnung unter Bedingungen religiöser Pluralität
• B3-25 - Kirchliche Akteure vor den Herausforderungen des urbanen Strukturwandels 1955–1995: Manchester und Essen im Vergleich
• B3-26 - Die Theologie des Politischen im Orthodoxen Christentum Südost-Europas
• B3-27 - Distinktion und Integration in den Schriftgelehrten Diskursen zwischen Tora und Prophetie
• B3-28 - Modernisierungsdynamiken im Verhältnis von Politik, Recht und Religion
• B3-29 - Geistliche „Kammern für Handelssachen“ – Religiöse Streitschlichtung im Wirtschaftsrecht
• B3-30 - Bedrohungswahrnehmungen, Zugehörigkeitsgefühle, Akzeptanz demokratischer Herrschaft: eine neue religiös konnotierte Konfliktlinie in Europa?
• B3-31 - Religion als Ressource in der europäischen und internationalen Klimapolitik
• B3-32 - Religiöse Vielfalt im Habsburgisch-Osmanischen Grenzraum – der Warasdiner Militärgrenzbezirk im 18. Jh.
• B3-33 - Bürgerkrieg und Amnestie
• B3-34 - Mikropolitiken der Körper - Formen der islamischen Lebensführung unter den Bedingungen kultureller Diversität
• B3-35 - Zur Dynamik von De-Institutionalisierung und Re-Institutionalisierung religiöser Praxis. Katholische Frömmigkeitskulturen und Sozialformen im Spannungsfeld von Institution und Charisma
• B3-37 Religiöse Organisationen in der Wohlfahrtspolitik vor dem Hintergrund von Einwanderung und religiöser Pluralisierung in Westeuropa
• B3-38 - Religiöser Konservativismus und die Unterstützung rechtspopulistischer Parteien
• B3-39 - Organisations- und länderspezifische Umgangsweisen mit Religion
• B3-40 - Localism and Religion in Ancient Greece
• B3-41 - Ephesos und seine Kulträume: Projektionen politischer und religiöser Praxis
• B3-42 - Erfahrungen und Bedarfe der für den islamischen Religionsunterricht ausgebildeten Lehrer*innen in NRW
• B3-43 - Die "Neugetauften" im Zarenreich des 18. und beginnenden 19. Jahrhundert
• B3-44 - Verschwörungstheoretiker, Esoteriker und Bastel-Religionen: Eine Analyse neuer ideologischer Bewegungen in Onlineumgebungen mit Hilfe von Computational Methods
• B3-45 - Demokratische Legitimität strategischer Prozessführung in der Religionspolitik
• B3-46 - Die Kommunikation religiös gerahmter Bedrohungen
• B3-47 - Dämonen. Medialitäten zwischen Literatur und Kunst, Religion und Politik
• B3-48 - Zur Rolle sozialer Zugehörigkeiten in der Ausgestaltung muslimisch-christlicher Beziehungen: Vergleichende Perspektiven aus und auf Afrika
• B3-49 - Belonging in/to Lakonia. An archaeohistorical study on the Sanctuary of Apollo at Amyklai and its surroundings