LINGÜÍSTICA AMERINDIA SUDAMERICANA: IVa Parte
Las lenguas indígenas de América
Director: Wolf Dietrich, Universität Münster/Alemania,
Romanisches Seminar (Instituto de Filología Románica, Dept. de Lingüística)
Listado y ensayo de clasificación de las lenguas indígenas de las Américas.
Listagem das línguas indígenas das Américas e tentativa de classificação
Proyecto permanente de la descripción lingüística de las lenguas indígenas americanas
A partir de mayo de 2014, está página web se presenta en cuatro partes:
I) América del Norte y América Central: Familias 1-35
II) América del Sur: Costas y sierras del Noroeste,
Cuencas del Orinoco y del Alto Amazonas: Familias 36-72
III) Arawak, Caribe, Pano-Takana y Amazonía Meridional: Familias 73-94
IV) Tupí, Macro-Jê, Lenguas Andinas, Mapuche, Chaco, Cono Sur: Familias 95-109
Las novedades se indican aquí y se marcan por cuerpo graso en el listado de troncos, familias y lenguas aisladas que sigue abajo:
Novedades del 8 de abril de 2024:
Nueva Información bibliográfica sobre el mbyá, el nheengatu, el tapirapé y el guajá (Tupí-Guaraní, 95) y el kadiwéu (Guaicurú, 101).
Novedades del 10 de abril de 2024:
Nueva información bibliográfica sobre el mbyá, el tenetehara, el kamaiurá (Tupi-Guarani) y el Awetý (Tupí, 95)
Novedades del 17 de abril de 2024:
Nueva información bibliográfica sobre el Guaraní Paraguayo, el Tenetehara, el Kagwahiva (Tupí-Guaraní, 95), el Tupí de Rondônia (96), el Mundurukú (Tupí, 95) y el Kaingang (Jê, 96).
Novedad del 19 de junio de 2024:
Nueva información bibliográfica sobre el émérillon (Tupí-Guaraní, 95)
Novedad del 21 de agosto de 2024:
Nueva información bibliográfica sobre el grupo kawahiva (Tupí-Guaraní, 95)
Novedad del 11 de septiembre de 2024:
Nueva información bibliográfica sobre el guarayu(Tupí-Guaraní, 95)
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PARTE IV): América del Sur:
Familias 95-109: TUPÍ, JÊ, LENGUAS ANDINAS; MAPUCHE, LENGUAS DEL CHACO, LENGUAS DEL CONO SUR
95) Tronco TUPÍ
96) Tronco Macro-JÊ
97) Tronco QUECHUA-AIMARA
98) Uru-Chipaya
99) Pukina
100) Mataco-Mataguayo
101) Guaicurú septentrional (caduveo etc.)
102) Guaicurú meridional (Toba, Lengua-Maskoy etc.)
103) Zamuco-Chamacoco
104) Tronco ARAUCANO (MAPUCHE/Mapudungun)
105) Charrúa
106)*Lule, *Vilela, Atacameño
107) *Huarpe
108) *Familia chon
109) Familia yaghan/qawásqar
TUPÍ
95) TRONCO TUPÍ:
Tronco Tupí:
1. Familia Tupí-Guaraní:
Subgrupo I: Guaraní
1. Guaraní antiguo,
2. Guaraní paraguayo moderno (Avañe’ẽ),
3. Caiová, Kaiwá,
4. Avá/Nhandéva,
5. Mbyá,
6. Xetá
7. Aché (Guayakí)
8. Guaraní chaqueño (Chiriguano),
Subgrupo 8ª. Tapiete
Subgrupo II: Bolivia-Paraguay
1. Guarayo,
2. Guarasugwä (Pauserna),
3. Siriono
4. Yuki
Subgrupo III: Costa brasileña – Alto Amazonas
1. *Tupinambá, 2. *Tupiniquim, 3. *Potiguára, 4. Nhe’engatu, 5. Cocama-Cocamilla, 6. Omagua
Subgrupo IV: Tocantins - Maranhão
1. Asuriní do Tocantins, 2. Parakanã, 3. Suruí/Mudjetire, 4. Tenharim: Subgrupo a) Tembé, b) Guajajara, 5. Avá Canoeiro, 6. Tapirapé
Subgrupo V: Tocantins - Mearim
Anambé: 1. a) Anambé, b. Amanayé, c. Araweté,
Asuriní: 1. Asuriní do Xingú
Kayabí: 1. Kayabí
Subgrupo VI: Mato Grosso - Rondônia
1. Apiaká, 2. Kagwahib: a) Amondawa, b. Uru-eu-wau-wau, c. Parintintin
Subgrupo VII: Alto Xingú
1. Kamayurá
Subgrupo VIII: Guayana – Baja Amazonía
1. Subgrupo Wayãpi: a) Wayãpi, b) Wayapipuku, c) Emérillon, d) Zo’é
2. Guajá, 3. Ka’apor (Urubú)
2. Familia Awetí: 1. Awetí
3. Familia Mawé: 1. Sateré-Mawé
TUPÍ (em senso estricto):
4. Familia Porubora
5. Familia Ramarama: a) Karo
6. Familia Mondé:
Subgrupo Salamãi: a) Salamãi
Subgrupo Suruí: 1. Aruá, 2. Gavião, 3. Suruí-Paiter, 4. Zoró
Subgrupo Cinta Larga: 1. Cinta-Larga
7. Familia Tuparí: 1. Wayoró, 2. Akuntsú, 3. Makurap, 4. Mekéns, 5. Tuparí
8. Familia Arikém: 1. Karitiâna
9. Familia Juruna: 1. Juruna, 2. Xipaya
10. Familia Mundurukú: 1. Mundurukú, 2. Kuruaya
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2) Ava-Guaraní/Chiripá (no Paraguai)/Txiripá/Avá-Nhandeva (no Brasil), e dialeto Apapocuva (Paraguay [Deptos. de Alto Paraná, Caaguazú, San Pedro, Canindeyú, Amambai, 13.000 individuos; peligro del abandono de la lengua por parte de los jóvenes, que adoptan el guaraní paraguayo]; Brasil [Mato Grosso do Sul, Paraná, São Paulo, Santa Catarina, Rio Grande do Sul], 4.900 falantes, todos com mais de 40 anos, os jovens tendendo a falar Português; fonte Ethnologue 2002). Os falantes do Apapokúva se encontram na T.I. demarcada de Laranjinha/PR, em mais uma aldeia em PR, em várias aldeias em SP. Segundo Dooley (2008), não existe uma aldeia na qual os Nhandeva tivessem a maioria. Em geral, vivem juntos com Mbyá, Kaiwá e Kaingang e falam uma mistura de sua própria língua com a dos vezinhos e do Guaraní paraguaio. De modo é quase impossível reconstruir a própria língua deles.
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3. Kaiowa/Caiová/Cainguá/Kaiowá/Kaiwá (en Paraguay Paì tavyterã) (Brasil [Mato Grosso do Sul, entre Dourados e a fronteira com Paraguai, 15.000 falantes; Paraguay [Deptos. de Amambai, Canindeyú, Concepción, 11.000 hablantes en 1992];
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4) Avañe'ẽ (guaraní paraguayo, aprox. 6 millones de hablantes en Paraguay, en la Argentina (este de Formosa y Chaco, norte de Santa Fe, Corrientes, parcialmente en Misiones; grandes núcleos de hablantes en Buenos Aires, San Pablo, Nueva York ... la lengua hablada está muy influenzada por el castellano)
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6) Xetá (Brasil, Paraná [Baixo Rio Ivaí, Serra dos Dourados], moribundo: hoje há 3 falantes no grupo étnico de 82 pessoas em 20 famílias, sobreviventes de um massacre dos anos 40 dos séc. XX).
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7) Aché/Axê/Guayakí (Lengua tupí-guaraní antes clasificada entre las lenguas guaraní meridionales (véase allí), pero muy diferente de ellas. Según mis propias investigaciones, en algunos rasgos fonológicos y morfológicos la lengua está más cerca de lenguas como el siriono y yuki; parece haber habido mestizaje con varios otros grupos (según E.-M. Roessler 2018, el aché podría ser resultado de un contacto tupí-guaraní con un grupo kaingang (Jê) en ocasión de las migraciones tupí-guaraníes históricas hacia el sur; esclavitud de los kaingang entre los tupí-guaraní (¿mbyá?) dominadores).
Paraguay, Deptos. de Caaguazú, Canindeyú, Caazapá y Alto Paraná, con tres dialectos tradicionales, Yñaró y Yvytyruzú, por un lado, y Kuruguaty, bastante diferente, por el otro. Según Aquino/Proyecto Kuatiañe'ê, 2006, hay 1200 individuos agrupados en seis comunidades diferentes: Cerro Morotĩ, Ka'aguasu, con 157 habitantes; Ypetimi, Ka'asapa, con 252 habitantes; Puerto Barra-Tapy/Puerto Barra del Ñacunday, Alto Paraná, con 400 habitantes; Arroyo Bandera [Ygatimi, Kanindeju]; Chupa Pou [Ygatimi, Kanindeju]; Kuetyvy/Koẽtuvy [Ygatimi, Kanindeju]). Según Rößler (2008) hay 250-300 hablantes activos en un grupo étnico de 1200 personas aproximada-mente.
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8) Guaraní del Chaco, o Guaraní Occidental, tradicionalmente Chiriguano, dialectos ava (subdialectos simba y chané); izoceño (Bolivia, en una línea que va de Santa Cruz a Yacuíba, 40.000 hablantes ava, 11.500 hablantes tapýi-izoceño, según Riester, 1994, ; Argentina, Pcia, de Salta, entre Pocitos y Orán/Embarcación; Pcia. de Jujuy, Libertador General San Martín y Ledesma, 12.000 hablantes). El subdialecto tapýi, que tiene su origen en el chané arahuaco chiriguanizado a partir del siglo XVI, se llama izoceño en Bolivia y tapýi-guaraní en la Argentina. Los que hoy se llaman chané en el Norte de la Pcia. de Salta/Argentina corresponden a los simba de Bolivia.
8a) Tapiete (tradicionalmente, pero erróneamente, llamado tapieté), Bolivia [Samaihuate y Cutaiqui, distr. de Villa Montes/Tarija]; Paraguay [San Lázaro, cerca de Mariscal Estigarribia/Boquerón] y Argentina [Misión Tapiete en Tartagal/Salta], aprox. 450 hablantes. Como lo ha demostrado H. González (2005), el tapiete es más distante del chiriguano de lo que se pensaba antes. Sin embargo, tiene más rasgos morfosintácticos y léxicos comunes con el conjunto chiriguano que con ninguna otra lengua tupí-guaraní. Por esto hay que considerarlo un dialecto propio dentro del conjunto chiriguano.
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Subgrupo II) Guaraní boliviano de la región Guaporé-Mamoré (la agrupación puramente geográfica incluye lenguas genética y tipológicamente muy diferentes:
1) Guarayu/Guarayo (Bolivia, Depto. de Santa Cruz, 7.000 hablantes, según el censo de 2008; en Paraguay, el término Guarayo/Guarayu se usa para los chiriguano-ava);
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2) *Guarasug'wä/Warázu/ Pauserna (Bolivia, Deptos. de Santa Cruz/Beni, desembocadura del río Paraguá en el Iténez/Guaporé; Brasil, Mato Grosso, ao largo do Guaporé; la etnía habla castellano; 25 a 30 hablantes de la lengua nativa en 1991, según W. Adelaar. En 2016, había dos hablantes fluidos, de unos 75 años, en Pimenteiras (Rondonia, Brasil). Su lengua fue explorada por Ramirez e V. de França (2017).
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3) Siriono (tradicionalmente llamado sirionó. Bolivia, Deptos. Beni y Santa Cruz, 1.300 hablantes aprox.)
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4) Yuki/Mbya-je (Bolivia, Depto. de Cochabamba, 150 hablantes)
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5) *Jorá/Horá (lengua extinta del grupo Siriono-Yuki-Jorá; véase el artículo de Danielsen/Gasparini 2015)
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¶¶Dietrich, Wolf (2021), "As línguas Tupi-Guarani bolivianas e o conjunto Kawahiwa: novas hipóteses sobre as origens", Confluência, número especial 30 anos, 258-295.
Subgrupo III) Grupo Tupi da costa brasileira:
1) *Tupinambá (língua estendida, no séc. XVI, na costa brasileira de São Paulo à Bahia, língua empregada na missão capuchinha e jesuítica; não se tornou língua geral da população crioula pelo extermínio rápido dos tupinambás por parte dos portugueses e pela importação de escravos africanos e a contínua imigração de portugueses. O que se chamava de Língua Brasílica no s. XVII, era o tupinambá relativamente puro; Por migrações ulteriores ao Maranhão (séc. XVII) e na Amazônia (séc. XVII e XVIII) o tupinambá estendeu-se a territórios vastos. Formaram-se línguas gerais simplificadas fonológica e gramaticalmente na Amazônia (veja d)) e na região de Piratininga (língua geral paulista). Língua chamada de Tupí a partir do séc. XIX).
2) *Tupiniquim (Brasil, Espírito Santo, Bahia, o grupo étnico inteiro de umas 820 pessoas fala português; língua apenas documentada)
3) *Potiguara (Brasil, Paraíba; a etnia inteira fala só português);
4) *Tamoio e *Tupi austral (Brasil, variedades Tupinambá históricas, faladas, até o séc. XVII, entre São Vicente/São Paulo e o Rio Grande do Sul atual).
Bibliografia:
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5) Língua geral paulista (Língua geral falada pelos mestiços da região sul [do Rio de Janeiro até o planalto de Paratininga] nos séculos XVII e XVIII)
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5) Língua geral amazônica / Nhe'engatú (Brasil, Estado do Amazonas, no Alto Rio Negro, falado também por algumas etnias indígenas aloglotas; falado também no Solimões entre os Mundurucú e os Mawé; estado do Pará, no rio Tpajós; 3.000; hablantes en Colombia y Venezuela, aprox. 6.000; língua geral derivada do Tupinambá, formada principalmente pelos colonos, a partir do séc. XVIII )
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6) Cocama-Cocamilla (dos dialectos, autodenominación: Kukama y Kukamiria; alrededor de Iquitos/Loreto/Perú, grupo étnico cocama19.000, cocamilla 5.000, de ellos apenas 1000 hablantes, todos mayores de 60 años; no Brasil 176 falantes em 1995; entre 30 y 204 hablantes en la región de Leticia, Colombia, datos inciertos.
Según los estudios de Ana Suelly Arruda Câmara Cabral (1995), Contact-Induced Language Change in the Western Amazon: The Non-Genetic Origin of the Kokama Language, Ph.D. diss., University of Pittsburgh, el cocama y el omagua se han formado a partir del tupinambá introducido con la conquista portuguesa de la Amazonía en los siglos XVII y XVIII; en la región de Maynas, el tupinambá habría sido adoptado como lengua de comunicación por diferentes etnias autóctonas de origin no tupí-guaraní y, así, habría sido transformado en una lengua criollizada con una base léxica en gran parte tupinambá, pero una gramática ajena, no reducible a ninguna lengua de contacto determinada. Al final, la nueva lengua de difusión regional, el cocama, el cocamilla y su variante diatópica, el omagua, habría sido adoptada por los mismos pueblos que antes habían hablado tupinambá. Según la tesis de Rosa Vallejos Yopán (2010), A Grammar of Kokama-Kokamilla, Ph.D. diss. University of Orgeon, no hay motivo para hablar de lengua criollizada. El carácter tupí-guaraní de la lengua resulta mucho más evidente que antes se pensaba. La lengua conserva muchos elementos gramaticales tupí-guaraní, aunque presenta reestructuraciones importantes de su morfosintaxis. Véase también Michael 2014).
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7) Omagua/Omawa/Canga-Peba (língua de origem semelhante à do Cocama, língua muito importante na Amazônia dos séc. XVI e XVIII, hoje quase extinta: alguns semi-falantes na região de Tefé, Amazonas, Brasil; unos 10 semi-hablantes en los alrededores de Iquitos/Loreto, Perú, c.p. de Lev Michael, 20 de enero de 2011).
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Subgrupo IV) Grupo Tocantins-Maranhão:
1) Asurini do Tocantins/do Trocará/Akwawa 'índio bravo' (Brasil, Pará, Trocará, 350 falantes)
a) Parakanã (autodenominação Awaeté 'gente verdadeira'; Brasil, Pará, margem esquerda do Tocantins médio, 450 falantes em 1996; dialeto mútuamente inteligível com o Asuriní);
b) Suruí (autodenominação Aikewára, Mudjetíre é o nome dado pelos Kayapó; Brasil, Sul do Pará, 140 falantes em 1995)
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2) Grupo Tenetehara:
a) Tembé (Maranhão; graus muito diferentes do domínio da língua, muita influência do português; língua moribunda)
b) Guajajara (Estado do Maranhão, 13.800 pessoas, 11.450 falantes; dialeto mutuamente inteligível com o Tembé)
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3) Grupo do Tocantins-Araguaia:
a) Avá-Canoeiro (Brasil, Goiás, 20 pessoas em dois grupos bem distintos: Goiás e Alto Tocantins; Tocantins, com Javaé: 16 pessoas, 6 falantes; língua ameaçada de extinção )
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b) Tapirapé (Brasil, Nordesto do Mato Grosso, a maioria da etnia é bilíngüe e até trilíngüe [Tapirapé, Karajá, Poruguês], 300 falantes de Tapirapé em 1990)
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Subgrupo V) Grupo do Xingú-Tocantins-Gurupi:
1) Subgrupo Anambé:
a) Anambé/Anambé do Cairarí (Pará, 5 falantes de 125 anambé étnicos, moribundo),
b) Amanayé/Manajo/Amanajé (66 ou menos falantes em 1996),
c) *Turiwara (limite entre Maranhão e Pará; em 1995 de 853 tembé étnicos 100 falavam a língua; os 30 Turiwara fusionaram com eles). Os Anambé nasceram provavelmente da fusão dos Amanayé com os Turiwara, que eram diferenciados sómente por traços regionais.
2) Subgrupo Araweté
Araweté/Bïde (Brasil, Pará, ao sul de Altamira, rio Ipixuna; 184 falantes em 1994)
3) Subgrupo Asurini
Asurini do Xingu/Avaité 'gente de verdade' (Pará, perto de Altamira, na aldeia Kwatinemu, 120 falantes, os jovens bilingües, os mais )
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Subgrupo VI) Grupo do Norte do Mato Grosso e da Rondônia:
1) Kayabí (Brasil, Mato Grosso, P.N. do Xingu e rio dos Peixes, 800 falantes, de uma população de 1300 indivíduos aprox.);
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2) Kagwahiva/Kawahib/Kawaib (com os seguintes dialetos):
a) Karipuna Jaci Paraná (população 25, talvez 10 falantes), Diahói/Jahui [Rio Marmelos];
b) Uru-eu-wau-wau/Jupaú [Serra e Rio Pacaás Novos, Rondônia; Jupaú é auto-denominação, uru-e-wau-wau é a denominação txapakúra, 90 falantes] -Amondawa/Amundawa (Brasil, Rondônia, 86 falantes) - Morerebi (100 pessoas que vivem em duas aldeias no Rios Preto e Marmelos; não há estudos linguísticos)
c) Tenharim (Brasil, Est. do Amazonas, Rondônia, Mato Grosso, 250 falantes): - Parintintin (420 pessoas, 134 hoje habitam em duas Terras Indígenas no município de Humaitá, no estado do Amazonas)
d) Juma (7 falantes)
e) Apiaká (Brasil, Alto Tapajós, Norte do Mato Grosso, língua quase extinta, etnia de 797 pessoas, todos falantes de português, 4 indivíduos de mais de 60 anos que falam ainda a língua; talvez haja um grupo Apiaká ainda não contactado, errando pelo Pará)
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Subgrupo VII) Grupo do Alto Xingu:
1) Kamayurá/Kamaiurá (Brasil, Mato Grosso, P.N. do Xingu, 280 falantes em 1996)
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Subgrupo VIII) Grupo amazônico setentrional:
a) ao Norte do Amazonas:
1a) Wayãpi da Guiana Francesa/Wayampi (antes Oyampí, Guayana Francesa, Río Oyapock [Camopi, Trois-Sauts], 1200 falantes.
1b) Wayãpi do Jari (Brasil, Amapá [Rio Amapari, ], curso alto do Rio Jari, 800 falantes);
2) Émérillon/Teko (Guaiana Francesa [rios Maroni e Oyapock], 400 falantes)
3) Zo'e/Jo'é/Dzo'é/Puturú-jar/ tupi do Cuminapanema/buré (Pará, rio Cuminapanema, entre Alenquer e Óbidos, 110 falantes em 1996, segundo Ana Suelly Cabral);
4) Karipuna do Amapá (Língua crioula com base francesa; fronteira do Oiapoque com a Guiana Francesa).
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b) ao Sul do Amazonas:
1) Guajá (Estados do Maranhão, Alto Turiaçu, Tocantins e Pará, 240 falantes)
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c) Grupo particular
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2) Awetí ((Brasil, Mato Grosso, P.N. do Xingu, 115 falantes (segundo S. Drude, 2002)
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3) (Sateré-)Mawé (Brasil, Amazonas/Pará, 9.000 falantes em 1994; uma parte dos Sateré-Mawé hoje fala Nhe'engatu como primeira, muitos como segunda língua [c.p. de Aline Cruz]).
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Tupí da Rondônia oriental
4) Família Poruborá/puruborá (Rio Guaporé, Rondônia, moribundo; etnia de umas 200 pessoas, entre elas 2 falantes)
Bibliografia:
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5) Família Ramarama:
Karo (Arára do Guariba, Urukú, 150 falantes),
*Itogapúk/Ntogapíd,
*Urumí
Segundo informaçâo do Dr. Denny Moore (do 4 de junho de 2007, c.p.) o Arara do Guariba (Karo) é parecido com o Cinta-Larga da família Mondé, e menos distante do Suruí, da mesma família Mondé, do que sâo os outros dialetos de Cinta-Larga.
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6) Família Mondé:
Três línguas:
a) Gavião, com os dialetos
Gavião (Ikõrõ, Digüt, população 500, 420 falantes)
Zoró/ Pangyjej (população 400, talvez somente 80 falantes).
Aruá, dialeto Aruáshi/Aruáchi ((Brasil, Rondônia, população 40, falantes 12)
Dialeto mais distante: Cinta-larga (Brasil, Rondônia/Mato Grosso, população 1.000, talvez tantos falantes)
b) Mondé/Sanamaikã/Salamãi (população 80, 2 falantes)
c) Suruí ou Suruí-Paiter (Brasil, Rondônia, na fronteira com Mato Grosso (PI Aripuanã, entre Cacoal e Aripuanã; 470 falantes)
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7) Família Tuparí:
Tuparí/Haarat (Rondônia, >600 pessoas, 350 falantes )
Ayurú/Ajurú/Wajurú/Wayoró (população 80, 5 falantes idosos; língua já não falada diáriamente)
Akuntsú (última etnia contactada, 5 pessoas sobreviventes de um massacre anterior)
Makurap (Rondônia, 200 pessoas, tendem a falar português; talvez 50 falantes)
Mekéns/Mequéns/Mekém/Sakirabiát/Sakiráp: subgrupos Sakurabiat, Guaratira/Koaratira/Kanoé, Korategayat/Guarategaja (Rondônia, Rio Mekens, população 100, 23 falantes, moribundo já que os Mekens tendem a falar português)
*Kepkiriwat
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8) Família Arikém:
Karitiâna (Brasil, Rondônia, 95 kms. ao suloeste de Porto Velho, população 200, 170 falantes, autodenominaçâo "taso sa'em'em")
*Arikém,
*Kabixiana
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9) Família Juruna:
Juruna ou Yudjá (tradicionalmente no baixo e médio Xingú. Hoje uma parte vive ainda no médio Xingú [Terra Indígena Paquiçamba e na região de Altamira], a outra no Parque Indígena Xingú, Alto Xingu, Brasil. Neste último vivem cerca de 278 pessoas yudjá).
Xipaya/shipaya (Pará, zona de Altamira, vivem juntos com os Kuruáya, veja mais adiante 2.2.I)
*Manitsawá
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Línguas Tupí Centrais
10) Família Mundurukú:
*Kuruáya (Pará, zona de Altamira, a etnia de entre 52 e 147 pessoas em 1998 tende a falar exclusivamente o Português; língua virtualmente extinta, os últimos trabalhos lingüísticos baseiam-se nos três ou quatro últimos falantes; veja Xipáya),
Mundurukú (Pará/Amazonas, 2.000 ou mais falantes em 1995, outros autores falam em 7.500 pessoas; autodeterminação Wuyjuyũ)
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96) TRONCO MACRO-JÊ/GÊ/YE (Brasil):
Segundo a tese de Nikulin (2020, X, resumo), "fazem parte do tronco Macro-Jê as famílias linguísticas Jê, Jaik´, Maxakalí, Krenák, Kamakã, Karajá, Ofayé, Rikbátsa e Jabutí; a família Chiquitana estaria relacionada às famílias supracitadas em um nível mais profundo. ... excluímos as famílias Boróro, Yaathê, Purí, Guató, Karirí e Otí."
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Kayapó-Mẽbengokrê ou Kayapó do norte: dialetos Kubenkrankêgn, Gorotíre, Xikrín/ Mẽbengôkre (Pará);
Panará/Kren-Akarôre ou Kayapó do sul (MT, rios Teles Pires e Iriri)
Os kayapó e os xikrín, duas nações cuja autodenominação é mbêngôkre, falam a mesma língua, que também é o mbêngôkre. Segundo Vasconcelos (2013), os Panará são descendentes dos antigos Kayapó do Sul, os quais migraram para norte no séc. XVIII.
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Timbira ocidental:
Apinajê/Apinayé (Goiás, população 1667)
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Timbira oriental:
Apãniekrá-canela,
Ramkokamekrá
Parkatejê,
Krahô/Krahô Krenjê (Goiás, população 1969);
Gavião do Pará,
Gavião do Maranhão: Pykobjê e Krinkati (ambos entre Imperatriz e Grajaú, MA, ao leste do Rio Tocantins, no muncípio de Amarante do Maranhão)
Suyá/ Kisêdjê/Tapayuna/Beiço de Pau (grupo de 160 pessoas, 84 falantes, MT, margem esquerda do Xingu, fora do Parque do Xingu)
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3) JÊ MERIDIONAL:
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b) Família Purí (não Macro-Jê segundo Nikulin 2020):
*Purí
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c) Família Kamakã:
*Kamakã,
*Kotoxó
*Menien
*Masakará
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d) Família Kariri (não Macro-Jê segundo Nikulin 2020):
*Karirí:
*Kirirí/kipeá (Brasil, BA, SE),
*Dzubukuá (PE, BA).
Bibliografia:
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Lamentávelmente, se trata de uma versão que não se pode nem imprimir nem aplicar programas de rastejo; por isso fica impraticável.
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e) Família Karajá:
Karajá:
Javaé (Goiás, Tocantins; população 1300),
Karajá (Goiás, Tocantins, Mato Grosso; população 2004)
Karajá Xambioá (Tocantins, população 397)
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f) Família Maxakalí:
Maxakali/Maxacalí:
Maxakalí (Minas Gerais);
*Pataxó (do norte, todos falantes do português),
*Hãhãhãe (pataxó do sul) (Bahia, falantes do português)
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g) Família Boróro (não Macro-Jê segundo Nikulin 2020):
Boróro Oriental, Boróro Ocidental (Brasil, Mato Grosso)
*Umutina (língua extinta recentemente; P.I. Umutina, 263 índios em 1995, dos quais 48 Umutina e 63 Umutina-Pareci, todos falando português)
Otúke
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h) Família Krenák/Botocudo:
Krenák/Botocudo; Gueren (Um pequeno grupo no Rio Doce, Minas Gerais. Não se sabe se ainda há falantes da língua. O trabalho de Katia N. Pessoa (2012) não traz datos sociolinguísticos recentes; há outro grupo Krenak no Sul de São Paulo e Krenak dispersos em Mato Grosso. Os Krenak e os Gueren são os únicos sobreviventes dos Botocudos, antes famosos. Não têm nada que ver com os Xokleng, antes chamados também de Botocudos)
Bibliografia:
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i) Família Yaathê (não Macro-Jê segundo Nikulin 2020):
Yatê/yaathê/fulniô (em e perto de Belas Águas, Pernambuco; 5000 pessoas que quase todas falam a língua)
Bibliografía:
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j) Família Ofaiê:
Ofaiê/ofayé, opayé (Brasil/Mato Grosso do Sul)
k) Família Rikbáktsa:
Rikbáktsa/erikbaktsa (Brasil, Noroeste do Mato Grosso, nas zonas Erikpatsa [rio Juruena], Japuíra [rio Sangue] e Escondido [rio Arinos], uns 1323 indivíduos)
Bibliografia:
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l) Família Jabuti/Kipiu/Je(o)romitxi (Brasil/Rondônia):
Arikapu/Arikapú (população 20, 1 falante anciano)
Jabutí/Jeoromitxi/Djeoromitxi (população 125, menos de 50 falantes).
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O arquivo se pode abrir, mas não imprimir.
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97) TRONCO QUECHUA-AIMARA
Quechua/quichua (Perú, con lenguas diferentes y dialectos que se extienden a Ecuador y al Sur de Colombia, en el Norte, y a Bolivia y Argentina [Santiago del Estero] en el Sur); 8,5 millones de hablantes.
Heggarty (2011, véase la sección sobre el aimara más abajo) propone una perspectiva nueva con respecto a las relaciones genéticas entre quechua y aimara: las similaridades no se deben a un origen común, sino a los contactos muy intensos durantes siglos).
Bibliografía:
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Quechua I (Wáywash):
Pacaraos (posición discutida dentro del conjunto quechua);
Quechua central:
Wáylay [Huaylas],
Wánkay,
Yaru (dialectos de Tarma, Junín),
Jauja-huanca,
Huangáscar-topará
Bibliografía:
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Quechua II (Wámpuy)/quechua periférico:
IIA) Yúngay:
Pacaraos (posición discutida dentro del conjunto quechua),
Laraos,
Lincha,
Apurí
Chocos
Madeán
Cañaris-incahuasi,
Cajamarca
IIB-C) Chínchay norteño:
Chachapoyas;
Lamas (bajo Tigre, Napo, Ucayali);
Serrano-ecuatoriano (Sierra central del Ecuador);
dialecto de Imbabura (Ecuador),
Inga (26.000 hablantes, Nariño y Putumayo/Col)
Quijo,
Canela
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C) Chínchay sureño:
Ayacucho
Cuzqueño
Puno
quechua boliviano (5 millones de hablantes):
quechua boliviano setentrional
quechua boliviano meridional
santigueño
*quechua catamarqueño, riojeño
Bibliografía:
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Familia Jaqi (Aru)/Aimara:
Aimara (Bolivia, Perú; 2,2 millones de hablantes);
Haquearu/Jaqaru,
Kawki/Cauqui
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98) Familia Uru-Chipaya (familia lingüística no clasificada, antiguamente Uruquilla. Los hablantes se llaman uru, la lengua uchumataqu):
Uru/Kot-suñ:
a) Ochosuma (Bahía de Puno, Lago Titicaca/Perú; Murato, Lago Poopó, Oruro, Bolivia, muchos hablan aimara),
b) Iru Itu/Irohito (La Paz, Prov. de Ingavi, cantón de Jesús de Machaca, Bolivia. Hay esfuerzos para revitalizar esta variante de uru (Uchumataqu 'nuestra habla') hablada fluidamente hoy por un solo hablante y algunos semi-hablantes);
c) *Ch'imu/*Ts'imu (Bahía de Puno, Perú).
Chipaya (erróneamente llamado también pukina: 1000 hablantes en Santa Ana de Chipaya y Ayparavi, Oruro, Prov. de Atahuallpa)
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___________________________________________________________________________________________________________
99) Pukina
a) *Puquina/Pukina (Bolivia, Depto. de La Paz):
Lengua general en la primera época de la Colonia, extinto probablemente a finales del s. XVIII. Según Alfredo Torero, la lengua primitiva de los incas antes de su conquista del Cuzco.
Bibliografía:
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b) Callawaya/Callahuaya (también mach'aj juyay 'lengua de los compatriotas') (Bolivia, Depto. de La Paz)
Lengua emparentada con el puquina, variedad regional de este último. Lengua que no es lengua madre de nadie, no se usa en la comunicación, sino lengua secreta de curanderos quechuahablantes bilingües.
Bibliografía:
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GRUPOS LINGÜÍSTICOS DEL CONO SUR (100-109)
Lenguas chaqueñas (Paraguay, Argentina, Bolivia):
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100) Familia Mataco-Mataguayo:
Ia) Wichí/Mataco (aprox. 36.000 hablantes en la Argentina; 2000-3000 en Bolivia, donde son llamados 'weenhayek): dialectos güisnay (en la Argentina, también tewoq hleley 'gente del río (Pilcomayo)', noctén (en Bolivia; nombre despectivo "véjoz, vejos")
Ib) Chorote: dialectos Iyojwa'ja´/yofuaja/yofwaha: isyam hlele 'abajeños' e pijyam hlele 'arribeños' (1700 hablantes) e iyo'wujwa (452 hablantes ; wikinawo 'montaraces' (Argentina, Prov. de Salta; Paraguay, Depto. Boquerón)
IIa) Nivaclé/Niwaqlé/Ashlushlay (gentilicio dado por los chorotes)/Chulupí (Paraguay, Depto. Boquerón y Pres. Hayes, aprox. 12.000-13.000 hablantes; 440 en la Argentina)
IIb) Enimagá/Macá/Maká/Mak'a/Towothli, antiguamente guaná (Paraguay, cerca de Asunción y Depto. Presidente Hayes, 1500 hablantes)
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Guaicurú septentrional:
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102) Guaicurú meridional:
a) complejo qom:
Pilagá, unas 4.000 personas que viven en el oeste de la prov. argentina de Formosa, en los valles de los ríos Pilcomayo y Bermejo
Toba (Gran Chaco meridional y austral; 69.500 personas en la Argentina (INDEC 2006), 1474 en Paraguay (Meliá 2004), muchos integrantes del pueblo toba entre los emigrantes de las grandes ciudades argentinas; grandes diferencias dialectales; unos 37.000 hablantes de la lengua).
Mocoví, 15.800 personas que viven en las provincias argentinas del Chaco y de Santa Fe, en barrios de ciudades como Rosario, el Gran Santa Fe y en lugares como Venado Tuerto, Recreo, Melincué, Firmat, Casilda y otros; unos 4.500 hablantes de la lengua.
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b) *Abipón
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Familia Lengua-maskoy:
Angaité/enlhit/enlhet/kyoma;
Caskihá/guaná/vaná /enlhet;
Enlhet/Lengua Norte
Enxet/Lengua Sur
Sanapaná/enenlhet, s'apan;
Enenlhet/Toba-maskoy
Información importante de SSILA Bulletin # 205:
Hannes Kalisch (nempayvaam@enlhet.org) 25 Jan 2004 escribió:
Aprovechamos la oportunidad de informarles de la existencia de la página
web de "Nengvaanemquescama Nempayvaam Enlhet", un equipo de trabajo
dedicado al fortalecimiento étnico y lingüístico de los pueblos de la
familia lingüística Enlhet-Enenlhet (anteriormente Maskoy o Lengua
Maskoy), cuyos hablantes viven en el Chaco Paraguayo. Desde esta página
(http://www.enlhet.org) se pueden bajar textos en los idiomas Enlhet y
Toba-Enenlhet (http://www.enlhet.org/relatos.htm), y trabajos sobre los
idiomas Enlhet, Toba (Enenlhet) y Guaná (http://www.enlhet.org/idioma.htm).
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103) Zamuco-Chamacoco:
Ayoreo/Ayoréode (Bolivia, Depto. de Santa Cruz 1000-1500 hablantes; Paraguay, Deptos. de Alto Paraguay y Boquerón, 3.000 hablantes)
Chamacoco/Ishir/ïshïrï (Paraguay, Este del Depto. de Alto Paraguay, entre Bahía Negra y Porto Murtinho, 1.800 hablantes). Hay tres grupos: horio/xorshio al Norte de Bahía Negra; ebidoso/ebitoso, en la zona de Puerto Voluntad; tumerehá en la zona de Puerto Sastre.
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104) TRONCO ARAUCANO (Chile; Argentina/Neuquén, La Pampa, Chubut)
Picunche,
Mapuche (etnia)/mapudungun/mapuzungun (lengua; unos 250.000 hablantes), Ranquel (en La Pampa, Argentina)
Pehuenche,
Pichi-veliche/Huilliche - Puelche.
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105) Familia Charrúa (Uruguay y Mesopotamia argentina)
*Charrúa,
*Güenoa,
*Chaná
El chaná, considerado extinto desde mediados del siglo XIX, conoce una extraña "resurrección" ya que hay en la actualidad por lo menos un semi-hablante, según Pedro Viegas Barros.
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106) Las lenguas extintas del Norte chileno y argentino son muy poco conocidas:
*Diaguita/*Cacán (Catamarca, Tucumán, Salta),
*Lule
Vilela/Waqha-mbabelte/Uakambalelté (los últimos vilela parecen vivir juntos con toba y mocoví a lo largo de la banda occidental del río Paraná, Prov. de Chaco, Argentina, pero la mayoría ya no habla la lengua. Según Viegas Barros (2001b), el parentesco lingüístico del lule con el vilela está demostrado.
El Atacameño/Kunza sigue vivo, pero está moribundo.
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107) *Familia Huarpe (familia de lenguas extintas probablemente desde hace varios siglos, pero mencionadas durante la época colonial; familia aislada todavía no relacionada con ninguna otra)
*Allentiac (Provincia de San Juan, Argentina)
*Millcayac (Provincia de Mendoza, Argentina)
*Comechigón, *Sanavirón
Bibliografía:
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108) Familia Chon (Patagonia, Tierra de Fuego, lenguas todas extintas):
*Chon/Ona:
*Haush,
*Shelk'nam/*Selknam/*Ona (un grupo étnico de aprox. 400 mestizos, ya no hay hablantes de la lengua)
*Tehuelche [aonek'o'a'jen, aonek'enk, günün a iajüch (siendo günün a künna la denonominación del pueblo)];
*Tewesh/Teushen.
Bibliografía:
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109) Familia Alacaluf (Tierra de Fuego, Argentina, Chile):
a) Qawasqar/Kawésqar/Alacaluf (< 20 hablantes en Puerto Edén, Isla Wellington, Chile; Estrecho de Magallanes; antes los qawasqar vivían como nómadas marítimos, canoeros, en la costa austral chilena, entre el Golfo de Peñas y la Península Brecknock)
b) Ya(h)gan/Yaghan/Yámana (una sola hablante en un grupo étnico de aprox. 500 personas, mayoritariamente mestizas): Jess Tauber ha organizado un grupo de lingüistas interesados en Yahoo: http://groups.yahoo.com/group/waata_chis
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última actualización: 11 de septiembre de 2024
© Wolf Dietrich, 2002