1. Hofkultur, Herrscherrepräsentation und politische Theorie

—   Das Herrscherbild Karls des Kahlen. Formen und Funktionen monarchischer Repräsentation im früheren Mittelalter, Diss. Münster 1981

—   Rex christianus. Hofkultur und Herrschaftspropaganda im Reich Karls des Kahlen, Teil II: Die Grundlegung der 'religion royale' (Pictura et Poesis 2/II) Köln-Weimar-Wien 1993

—   Germanisches Königtum und lateinische Literatur vom fünften bis zum siebten Jahrhundert, in: Frühmittelalterliche Studien 17, 1983, S. 1-54

—   'Cultus divinus' und karolingische Reform, in: Frühmittelalterliche Studien 18, 1984, S. 546-581

—   Sedulius Scottus und die Gedichte des Codex Bernensis 363, in: Frühmittelalterliche Studien 20, 1986, S. 549-598

—   Königtum III: Mittelalter und Neuzeit, in: Theologische Realenzyklopädie Bd. 19, Berlin-New York 1990, S. 333-345

—   Graecae gloriae. Die Rezeption des Griechischen als Element spätkarolingisch-frühottonischer Hofkultur, in: Anton von Euw - Peter Schreiner (Hgg.), Kaiserin Theophanu. Begegnung des Ostens und Westens um die Wende des ersten Jahrtausends, Köln 1991, S. 343-367

—   (zusammen mit Hilde Claussen) Odysseus und Herkules in der karolingischen Kunst, in: Iconologia sacra. Festschrift für Karl Hauck zum 75. Geburtstag, hg. von Hagen Keller - Nikolaus Staubach, Berlin-New York 1994, S. 341-402

—   Das Rätsel des Sedulius Scottus. Bemerkungen zu einer Neuausgabe seiner Carmina, in: Francia 21, 1994, S. 213-226

—   Herkules in der Karolingerzeit, in: Gli umanesimi medievali. Atti del II Congresso dell' "Internationales Mittellateinerkomitee", hg. von Claudio Leonardi, Florenz 1998, S. 673-690

—   Quasi semper in publico. Öffentlichkeit als Funktions- und Kommunikationsraum karolingischer Königsherrschaft, in: Das Öffentliche und Private in der Vormoderne, hg. von Gert Melville - Peter von Moos, Köln-Weimar-Wien 1998, S. 577-608

—   Das Corveyer Dekorationsprogramm und die spätkarolingische Herrschaftsikonographie, in: Sinopien und Stuck der karolingischen Klosterkirche von Corvey, hg. von Joachim Poeschke, Münster 2002, S. 87-99

—   Signa utilia - signa inutilia. Zur Theorie gesellschaftlicher und religiöser Symbolik bei Augustinus und im Mittelalter, in: Frühmittelalterliche Studien 36, 2002, S. 19-49

—   Populum Dei ad pascua vitae aeternae ducere studeatis. Aspekte der karolingischen Pastoralreform, in: La pastorale della Chiesa in Occidente dall' età ottoniana al Concilio Lateranense IV. Atti della quindicesima settimana internazionale di studio Mendola, 27-31 agosto 2001, Mailand 2004, S. 27-54

—   Regia sceptra sacrans. Erzbischof Hinkmar von Reims, der heilige Remigius und die 'Sainte Ampoule', in: Frühmittelalterliche Studien 40, 2006, S. 79-101

—   Zwischen Mythenallegorese und Idolatriekritik. Bischof Theodulf von Orléans und die heidnischen Götter, in: Mensch — Heros — Gott. Weltentwürfe und Lebensmodelle im Mythos der Vormoderne, hg. von Christine Schmitz/ Anja Bettenworth, Wiesbaden 2009, S. 149-165

—   Kultsymbolik im Wandel. Die Eucharistie als Opfer und Zeichen, in: Symbolik in Zeiten von Krise und gesellschaftlichem Umbruch, hg. von Elizabeth Harding/ Natalie Krentz, Münster 2011, S. 19-29

—   Omne quod vobis apponitur manducate. Speisegebote in der multireligiösen Gesellschaft der Spätantike und im christlichen Mittelalter, in: Chrésima. Exemplarische Studien zur frühchristlichen Chrêsis, hg. von Markus Mülke, Berlin/ Boston 2019, S. 319-348

—   Auf der Suche nach der verlorenen Zeit: Die historiographischen Fiktionen des Johannes Trithemius im Lichte seines wissenschaftlichen Selbstverständnisses, in: Fälschungen im Mittelalter. Internationaler Kongreß der MGH München 1986, Teil I (MGH Schriften 33,I) Hannover 1988, S. 263-316

—   "Des großen Kaisers kleiner Sohn". Zum Bild Ludwigs des Frommen in der älteren deutschen Geschichtsforschung, in: Charlemagne's heir: New perspectives on the reign of Louis the Pious, hg. von P. Godman - R. Collins, Oxford 1990, S. 701-721

—   Geschichte als Lebenstrost. Bemerkungen zur historiographischen Konzeption Ottos von Freising, in: Mittellateinisches Jahrbuch 23, Jahrgang 1988, Stuttgart 1991, S. 46-75

—   Historia oder Satira? Zur literarischen Stellung der Antapodosis Liudprands von Cremona, in: Lateinische Kultur im X. Jahrhundert. Akten des I. Internationalen Mittellateinerkongresses Heidelberg 1988 = Mittellateinisches Jahrbuch 24/25, Stuttgart 1991, S. 461-487

—   Christiana tempora. Augustinus und das Ende der alten Geschichte in der Weltchronik Frechulfs von Lisieux, in: Frühmittelalterliche Studien 29, 1995, S. 167-206

—   Geschichte als "persönliche Angelegenheit". Böhmer, Schopenhauer, Droysen und die Genese einer Historik des kollektiven Selbstbewußtseins, in: Frühmittelalterliche Studien 30, 1996, S. 396-418

—   Der König als membrum diaboli? Augustinrezeption in der Publizisitik des Investiturstreits, in: Frühmittelalterliche Studien 33, 1999, S. 108-124

—   Quattuor modis intellegi potest Hierusalem. Augustins 'Civitas Dei' und der vierfache Schriftsinn, in: Alvarium. Festschrift für Christian Gnilka (Jahrbuch für Antike und Christentum, Ergänzungsband 33) Münster 2002, S. 345-358

—   Schriftexegese und Kultgeschichte. Zur Konzeption von Augustins 'Civitas Dei', in: Normieren, Tradieren, Inszenieren. Das Christentum als Buchreligion, hg. von Andreas Holzem, Darmstadt 2004, S. 73-89

—   In hoc signo vinces. Wundererklärung und Wunderkritik im vormodernen Wissensdiskurs, in: Frühmittelalterliche Studien 43, 2009, S. 1-52

—   Fälschung — Fiktion — Prophetie. Die Areopagitica Hilduins von St. Denis, in: Prophetie und Autorschaft. Charisma, Heilsversprechen und Gefährdung, hg. von Christel Meier/ Martina Wagner-Egelhaaf, Berlin 2014, S. 105-128

—   Pragmatische Schriftlichkeit im Bereich der Devotio moderna, in: Frühmittelalterliche Studien 25, 1991, S. 418-461

—   (zusammen mit Christel Meier), David orans. Ein unbekanntes Goldemail des Medici-Papstes Leo X. in: Iconologia sacra. Festschrift für Karl Hauck zum 75. Geburtstag, hg. von Hagen Keller - Nikolaus Staubach, Berlin-New York 1994,S. 569-624

—   Von der persönlichen Erfahrung zur Gemeinschaftsliteratur. Entstehungs- und Rezeptionsbedingungen geistlicher Reformtexte im Spätmittelalter, in: Ons Geestelijk Erf 68, 1994, S. 200-228

—   Christianam sectam arripe. Devotio moderna und Humanismus zwischen Zirkelbildung und gesellschaftlicher Integration, in: Europäische Sozietätsbewegung und demokratische Tradition. Die europäischen Akademien der Frühen Neuzeit zwischen Frührenaissance und Spätaufklärung, hg. von Klaus Garber - Heinz Wismann, 2 Bde., Tübingen 1996, Bd. 1, S. 112-167

—   Der Codex als Ware. Wirtschaftliche Aspekte der Handschriftenproduktion im Bereich der Devotio moderna, in: Der Codex im Gebrauch, hg. von Dagmar Hüpper - Christel Meier - Hagen Keller (Münstersche Mittelalter Schriften 70) München 1996, S. 143-162

—   Das Wunder der Devotio moderna. Neue Aspekte im Werk des Windesheimer Geschichtsschreibers Johannes Busch, in: Windesheim 1395-1995. Kloosters, Teksten, Invloeden, hg. von A.J. Hendrikman u.a., Nijmegen 1996, S. 170-185

—   Memores pristinae perfectionis. The importance of the Church Fathers for Devotio moderna, in: The reception of the church fathers in the west. From the Carolingians to the Maurists, hg. von Irena Backus, Bd. 1, Leiden/ New York/ Köln 1997, S. 405-469

—   Gerhard Zerbolt von Zutphen und die Apologie der Laienlektüre in der Devotio moderna, in: Laienlektüre und Buchmarkt im späten Mittelalter, hg. von Thomas Kock - Rita Schlusemann (Gesellschaft, Kultur und Schrift. Mediävistische Beiträge 5) Frankfurt/M. u.a. 1997, S. 221-289

—   (Hg., zusammen mit A. Bollmann), Schwesternbuch und Statuten des St. Agnes-Konvents in Emmerich, Emmerich 1998

—   Reform aus der Tradition. Die Bedeutung der Kirchenväter für die Devotio moderna, in: Schriftlichkeit und Lebenspraxis im Mittelalter, hg. von Hagen Keller - Christel Meier - Thomas Scharff, München 1999, S. 171-201

—   Diversa raptim undique collecta: Das Rapiarium im geistlichen Reformprogramm der Devotio moderna, in: K. Elm (Hg.), Literarische Formen des Mittelalters: Florilegien - Kollektionen - Kompilationen, (Wolfenbütteler Mittelalter-Studien 15) Wiesbaden 2000, S. 115-147

—   Von Deventer nach Windesheim. Buch und Bibliothek in der Frühzeit der Devotio moderna, in: Kloster und Bibliothek. Zur Geschichte des Bibliothekswesens der Augustiner-Chorherren in der Frühen Neuzeit, hg. von Rainer A. Müller, Paring 2000, S. 1-22

—   Zwischen Bursfelde und Windesheim. Nordhessische Klöster in den Reformbewegungen des Spätmittelalters, in: Archiv für mittelrheinische Kirchengeschichte 52, 2000, S. 99-119

—   Cusani laudes. Nikolaus von Kues und die Devotio moderna im spätmittelalterlichen Reformdiskurs, in: Frühmittelalterliche Studien 34, 2000, S. 259-337

—   Das Münsteraner Devotio moderna-Projekt, in: Tweede studietag Belgische kloostergeschiedenis, Algemeen Rijksarchief, 7 juni 2000. Akten I (Bibliografische inleiding tot de Belgische kloostergeschiedenis vóór 1796, 39) Brüssel 2001, S. 77-96

—   Text als Prozeß. Zur Pragmatik des Schreibens und Lesens in der Devotio moderna, in: Pragmatische Dimensionen mittelalterlicher Schriftkultur, hg. von Christel Meier u. a., (Münstersche Mittelalter-Schriften 79) Münster 2002, S. 251-276

—   Von der Nachfolge Christi und ihren Folgen, oder: Warum wurde Thomas von Kempen so berühmt?, in: Kempener Thomas-Vorträge, Kempen 2002, S. 85-104

—   'Sine votis et regula'. Der Rangstreit der geistlichen Lebensformen in der Devotio moderna, in: Regula Sancti Augustini. Normative Grundlage differenter Verbände im Mittelalter, hg. von Gert Melville/ Anne Müller (Publikationen der Akademie der Augustiner-Chorherren von Windesheim, 3) Paring 2002, S.539-580

—   Die Devotio moderna als Textgemeinschaft, in: Schnittpunkte. Deutsch-niederländische Literaturbeziehungen im späten Mittelalter, hg. von Angelika Lehmann-Benz u. a., Münster u. a. 2003, S.19-40

—   (Hg.), Kirchenreform von unten. Gerhard Zerbolt von Zutphen und die Brüder vom gemeinsamen Leben (Tradition - Reform - Innovation 6) Frankfurt/M. u. a. 2004

—   Zwischen Kloster und Welt? Die Stellung der Brüder vom gemeinsamen Leben in der spätmittelalterlichen Gesellschaft. Mit einem Anhang: Neue Quellen zum Grabow-Konflikt, in: Kirchenreform von unten, hg. von N. Staubach (s. dort) S. 368-426

—   (Hg.), Rom und das Reich vor der Reformation (Tradition - Reform - Innovation 7) Frankfurt/M. u. a. 2004

—   'Honor Dei' oder 'Bapsts gepreng'? Zur Reorganisation des Papstzeremoniells in der Renaissance, in: Rom und das Reich vor der Reformation, hg. von N. Staubach (s. dort) S. 91-136

—   Romfahrt oder Selbsterfahrung? Der Jubiläumsablaß im Licht konkurrierender Kirchen- und Frömmigkeitskonzepte, in: Rom und das Reich vor der Reformation, hg. von N. Staubach (s. dort) S. 251-270

—   Cusanus und die Devotio moderna, in: Conflict and reconciliation: Perspectives on Nicholas of Cusa, hg. von Inigo Bocken (Brill's studies in intellectual history 126) Leiden/Boston 2004, S. 29-51

—   'Quibus virtutum testimoniis in vita floruit, illis in morte ornetur.' Paris de Grassis und das kuriale Begräbniszeremoniell des frühen 16. Jahrhunderts, in: Praemium Virtutis II. Grabmäler und Begräbniszeremoniell in der italienischen Hoch- und Spätrenaissance, hg. von Joachim Poeschke u. a., Münster 2005, S. 13-28

—   (Hg. zusammen mit Anja Grebe), Komik und Sakralität. Aspekte einen ästhetischen Paradoxie in Mittelalter und früher Neuzeit (Tradition - Reform - Innovation 9) Frankfurt/M. u. a. 2005

—   Ritus und risus. Komik im Papstzeremoniell der Renaissance, in: Komik und Sakralität, hg. von N. Staubach/ Anja Grebe (s. dort) S. 230-249

—   (Hg. zusammen mit Ulrike Bodemann), Aus dem Winkel in die Welt. Die Bücher des Thomas von Kempen und ihre Schicksale (Tradition - Reform - Innovation 11) Frankfurt/M. u. a. 2006

—   Eine unendliche Geschichte? Der Streit um die Autorschaft der 'Imitatio Christi', in: Aus dem Winkel in die Welt, hg. von N. Staubach/ U. Bodemann (s. dort) S. 9-35

—   Introduction, in: Gérard Zerbolt de Zutphen, La montée du cœur - De spiritualibus ascensionibus, hg. von Sr Francis Joseph Legrand (Sous la règle de Saint Augustin 11) Turnhout 2006, S. 7-40

—   Gerhard Zerbolt von Zutphen und die Laienbibel, in: Lay Bibles in Europe 1450-1800, hg. von M. Lamberigts/ A A. Den Hollander, Leuven 2006, S. 3-26

—   (Hg. zusammen mit Vera Johanterwage), Außen und Innen. Räume und ihre Symbolik im Mittelalter (Tradition - Reform - Innovation 14) Frankfurt/M. u. a. 2007

—   Vita solitaria und Vita communis. Der Innenraum als Symbol religiöser Lebensgestaltung im Spätmittelalter, in: Außen und Innen, hg. von N. Staubach/ V. Johanterwage (s. dort) S. 279-297

—   Der Ritus der impositio primarii lapidis und die Grundsteinlegung von Neu-Sankt-Peter, in: Sankt Peter in Rom 1506-2006. Beiträge der internationalen Tagung vom 22.--25. Februar 2006 in Bonn, hg. von Georg Satzinger/ Sebastian Schütze, München 2008, S. 29-40

—   Zwischen Basel und Trient. Das Papstzeremoniell als Reformprojekt, in: Nach dem Basler Konzil. Die Neuordnung der Kirche zwischen Konziliarismus und monarchischem Papat (ca. 1415--1475), hg. von Jürgen Dendorfer/ Claudia Märtl (Pluralisierung & Autorität 13) Münster 2008, S. 385-416

—   L'influence victorine sur la dévotion moderne, in: L'école de Saint-Victor de Paris. Influence et rayonnement du moyen âge à l'époque moderne, hg. von Dominique Poirel (Bibliotheca Victorina 22) Turnhout 2010, S. 583-599

—   Factus est maximus tumultus cum scandalo. Rangkonflikte im kurialen Zeremoniell der Renaissance, in: Die Kunst des Streitens. Inszenierung, Formen und Funktionen öffentlichen Streits in historischer Perspektive, hg. von Marc Laureys/ Roswitha Simons, Göttingen 2010, S. 353-375

—   Virtus oder Majestas? Kurialer Luxus als Kontroversthema im Reformdiskurs des 15.%ReJahrhunderts, in: Pompa sacra. Lusso e cultura materiale alla corte papale nel basso medioevo (1420-1527), hg. von Thomas Ertl, Rom 2010, S. 55-85

—   Die Meditation im spirituellen Reformprogramm der Devotio moderna, in: Meditatio — Refashioning the Self. Theory and Practice in Late Medieval and Early Modern Intellectual Culture, hg. von Karl Enenkel/ Walter Melion, Leiden/ Boston 2011, S. 181-207

—   (Hg.), Exemplaris imago. Ideale in Mittelalter und Früher Neuzeit (Tradition — Reform — Innovation 14) Frankfurt/M. u. a. 2012

—   Christiana perfectio und evangelica libertas. Die Krise des christlichen Lebensideals zwischen Devotio moderna und Reformation, in: Exemplaris Imago, hg. von N. Staubach (s. dort) S. 229-282

—   Zwischen partikularer Identität und universalem Anspruch: Einheit und Vielfalt der Devotio moderna, in: Frömmigkeit, Unterricht und Moral. Einheit und Vielfalt der Devotio moderna an den Schnittstellen von Kirche und Gesellschaft, hg. von Dick E. H. de Boer/ Iris Kwiatkowski, Münster 2013, S. 29-56

—   Pastoris vita exemplum est aliis. Päpstliche Repräsentation als Instrument der Kirchenreform, in: Musikalische Performanz und päpstliche Repräsentation in der Renaissance, hg. von Klaus Pietschmann (=Jahrbuch für Renaissancemusik 11) Kassel 2014, S. 17-43

—   Zwischen Erbauung und Satire. Thomas von Kempen als Autorität im Barockroman, in: Euphorion. Zeitschrift für Literaturgeschichte 110, 2016, S. 445-466

—   Sedes Apostolica – Sedes Apostatica. Päpstliche Repräsentation und reformatorische Papstkritik, in: Wunder Roms im Blick des Nordens von der Antike bis zur Gegenwart. Katalog zur Ausstellung im Erzbischöflichen Diözesanmuseum Paderborn, hg. von Christoph Stiegemann, Petersberg 2017, S. 68-73

—   (Hg. zusammen mit Rudolf Suntrup), Was dürfen Laien lesen? Gerhard Zerbolt von Zutphen, De libris teutonicalibus/ Een verclaringhe vanden duytschen boeken, Münster 2019

—   (Hg. zusammen mit Stefan Sudmann), Thomas von Kempen, Dialogus noviciorum/ Novizengespräche, Münster 2020