Cluny. Les moines et la société au premier âge féodal

Cluny. Les moines et la société au premier âge féodal,

hg. von Dominique Iogna-Prat – Michel Lauwers – Florian Mazel – Isabelle Rosé,
(Collection « Art & Société »)
(Presses universitaires de Rennes)
Rennes 2013
[ISBN : 978-2-7535-2791-1]

 

 

Table des matières

Michel Lauwers – Florian Mazel,
Le « premier âge féodal », l'Église et l'historiographie française, S. 11-18

Steffen Patzold,
Le « premier âge féodal » vu d'Allemagne. Essai sur les historiographies française et allemande, S. 19-29

Première partie : Le monachisme et les transformations de l'institution ecclésiale

Section 1 : Moines, évêques et chanoines : recompositions et rivalités

Isabelle Rosé,
Les origines de Cluny, le Cluny des origines. Réflexions sur la construction d'une domination monastique au premier âge féodal, S. 35-51

Noëlle Deflou-Leca,
Réforme et réseaux de dépendances dans le monachisme post-carolingien (Xe–XIe siècles), S. 53-63

Charles Mériaux – Hélène Noizet,
Moines, chanoines et espace urbain en Flandre (Xe–XIe siècles), S. 65-78

Geneviève Bührer-Thierry – Laurent Jégou,
L'épiscopat du premier âge féodal (Xe–milieu XIe siècles), S. 79-88

Section 2 : Le monachisme réformateur entre « culte » et « culture »

Dominique Iogna-Prat,
Introduction. « Culte » et « culture » : Cluny, le monachisme réformateur tardo-carolingien et pré-grégorien, S. 91-94

Pierre Chastang,
Le premier Cluny et l'écrit pratique. Quelques propositions, S. 95-110

Nicolas Perreaux,
Dynamique sociale et écriture documentaire. Observations statistiques sur le champ sémantique de l'eau (Cluny, Xe–XIIe siècles), S. 111-127

Julian Hendrix,
La liturgie monastique avant Cluny : la contribution carolingienne, S. 129-136

Susan Boynton,
La liturgie de Cluny avant l'abbatiat d'Hugues : problématique de la recherche, S. 137-143

Eduardo Henrik Aubert,
Identité, échange, transformation : genèse de la notation musicale clunisienne, S. 145-165

Section 3 : Monachisme et dispositifs visuels

Daniel Russo,
Présence de l'absence. Les conceptions monastiques de l'art (IXe–XIe siècles), S. 169-184

Pierre Alain Mariaux,
Art, artiste, moine à la période romane : quelques réflexions, S. 185-195

Fabrizio Crivello,
Les débuts de l'activité artistique dans le scriptorium de Cluny : fondements et œuvres, S. 197-208

Barbara Franzé,
Du texte à l'image ou de l'image au texte. Réflexions autour de quelques peintures murales des XIe et XIIe siècles, S. 209-214

Deuxième partie : Le monachisme et l'émergence de la société féodale

Section 1 : Traditions carolingiennes et horizon royal : espace clunisien et royaume de Bourgogne

Régine Le Jan,
La fondation de Cluny, le genre et le premier âge féodal, S. 219-227

Laurent Ripart,
Le premier âge féodal dans des terres de tradition royale. L'exemple des pays de la Bourgogne rhodanienne et lémanique, S. 229-248

François Demotz,
De l'alliance politique à l'affinité spirituelle : l'amitié entre les rois de Bourgogne et les abbés de Cluny, S. 249-259

Alexandre Pahud,
Le plaid d'Orbe du 23 juin 1006. Un témoignage inédit de la défense des intérêts clunisiens par le roi de Bourgogne, S. 261-271

Section 2 : Émergence de la société féodale : dominium ecclésial, monachisme et encadrement des hommes

Michel Lauwers – Florian Mazel,
Introduction. Le rôle de l'Ecclesia dans le processus d'encadrement des hommes au « premier âge féodal », S. 275-278

Jean-Pierre Devroey,
Du grand domaine carolingien à la « seigneurie monastique ». Saint-Remi de Reims, Gorze, Saint-Vanne de Verdun (880-1050), S. 279-298

Eliana Magnani,
Les moines et la mise en registre des transfert. Formules textuelles, formules visuelles, S. 299-314

Michel Lauwers,
De l'incastellamento à l'inecclesiamento. Monachisme et logiques spatiales du féodalisme, S. 315-338

Laurent Schneider,
De l'horizon impérial aux sociétés locales : patrimoine monastique, spatialisation des pouvoirs et mnémotopie autour de Saint-Sauveur d'Aniane (782-1066), S. 339-390

Hélène Débax,
Le territoire d'une principauté : les comtes et les comtés de Carcassonne-Razès (vers 940-1060), S. 391-399

Florian Mazel,
Seigneurie châtelaine et seigneurie ecclésiale au « premier âge féodal ». Puissants laïcs, chapitres castraux et relève monastique dans le Nord-Ouest de la Francie, S. 401-416

Troisième partie : Cluny dans le contexte monumental des Xe–XIe siècles

Section 1 : Construire aux Xe–XIe siècles

Christian Sapin,
Introduction. Construire et réformer : nouvelles perspectives de recherche sur le bâti religieux au Xe siècle, S. 421-438

Daniel Prigent,
Techniques de construction et de mise en œuvre de la pierre du IXe au XIe siècle, nouvelles approches, S. 439-458

Anne Baud – Gilles Rollier,
Les modes de construction aux Xe et XIe siècles dans le Clunisoi. L'exemple de l'opus spicatum, S. 459-470

Luc Bourgeois,
Castrum et habitat des élites. France et ses abords (vers 880-vers 1000), S. 471-494

Section 2 : Les fouilles de Cluny : état des lieux

Anne Baud – Christian Sapin,
Les fouilles de Cluny : état des recherches récentes sur les débuts du monastère et ses églises,Cluny I et Cluny II, S. 497-514

Section 3 : L'espace monumental des moines réformateurs

Christian Sapin,
Introduction. Archéologie et réformes monastiques, S. 517-526

Hans Rudolf Sennhauser,
À propos de l'architecture monastique, entre Saint-Gall et Cluny II, S. 527-547

Eleonora Destefanis,
Le monachisme clunisien en Italie du Nord (Xe siècle-première moitié du XIIe siècle), S. 549-560

Immaculada Lorés,
Monastères du Xe siècle en Espagne : nouvelles approches, S. 561-573